Autonome Trolleys und andere Probleme

Der Text setzt sich kritisch mit Debatten über selbstfahrende Kraftfahrzeuge auseinander, die in Bezug auf sogenannte Trolley Probleme oder andere Dilemmafälle geführt werden. Er zeigt, dass diese Fälle sehr voraussetzungsreich sind. Das verschiebt die Aufmerksamkeit weg von anderen soziale, politische oder ethische Probleme, die mit Einführung autonomer Autos sehr sicher relevant werden oder verändert die Art und Weise, wie auch solche Probleme diskutiert werden. Anschließend analysiert der Text detailliert das in Debatten um autonome Fahrzeuge implizierte Mensch-Technik-Verhältnis. Dazu wird Bezug auf ähnliche Konfigurationen im Bereich autonomer Waffensysteme genommen. Dadurch wird die Idee einer «Ethik als Konfiguration» erzeugt und perpetuiert. Eine ethische und politische Debatte über künstliche Intelligenz müsste hier ansetzen, unter anderem weil dieses Mensch-Technik-Verhältnis ein ethisch korrektes Töten impliziert und problematische Formen kategorisierender und wertender Epistemologien legitimiert.

Autonomous Trolleys and other Problems. Configurations of Artificial Intelligence in Ethical Debates on Self-propelled Vehicles

The text engages critically with current debates on self-driving vehicles that relate to what are known as «trolley problems» and other dilemmas. It argues that these cases depend on very specific presuppositions. This shifts attention away from other social, political, or ethical problems that will most certainly become relevant with the introduction of self-driving vehicles. The text offers a detailed analysis of the relationship of humans and technology that is implied in the debates on autonomous vehicles. It then connects this relationship with similar configurations in the area of autonomous weapon systems. This analysis shows how the idea of «ethics as configuration» emerges and is perpetuated. An ethical and political debate on artificial intelligence needs to problematize this idea, especially because such a relationship of humans and technology implies that ethically correct killing is possible and legitimizes problematic forms of categorizing epistemologies.